Koranvers 3:26 wird als Beweis gegen die Gültigkeit der Verwendung göttlicher Namen für Personen angeführt, am Beispiel von Mélik ul-Mulk (: « Herr der Macht » oder « Besitzer aller Souveränität »): Die arabischen Namen Gottes werden verwendet, um theophorische Vornamen zu bilden, die in muslimischen Kulturen auf der ganzen Welt häufig verwendet werden, einschließlich nicht-arabischsprechender Gesellschaften. Der Koran bezieht sich in mehreren Suren auf Gottes schönste Namen (al-Asmé al-Usna). [3] Gerhard Böwering bezeichnet Surah 17 (17:110) als den Locus classicus, dem in tafsir explizite Listen mit 99 Namen beigefügt waren. Ein Haufen von mehr als einem Dutzend Göttlicher Epitheten, die in solchen Listen enthalten sind, findet sich in Sure 59. [4] Der sunnitische Mystiker Ibn Arabi vermutete, dass die 99 Namen « äußere Zeichen der inneren Geheimnisse des Universums » seien. [5] Laut einem von Abdullah ibn Masud erzählten Hadith wurden auch einige der Namen Gottes vor den Menschen verborgen. [10] Mehr als 1000 Namen Gottes sind in den Aufrufen von Jawshan Kabir (« Der große Cuirass ») aufgeführt. Im Islam wird angenommen, dass Gott (Allah) 99 Namen hat, die als die 99 Namen Allahs bekannt sind, « asméu ll`hi l-usn » (arabisch: , Schöne Namen Allahs). Sie werden auch 99 Attribute Allahs genannt. Die Bedeutung der Namen unterscheidet sich zwischen den Interpretationen. Jedoch, Sie können online 99 Namen von Allah von YouTube hören. Da die Namen Gottes selbst Gott vorbehalten sind und ihre Verwendung als Vorname einer Person als religiös ungeeignet angesehen wird, werden theophorische Namen gebildet, indem dem Namen bei männlichen Namen der Begriff « Abd » vorangestellt wird; bei weiblichen Namen wird anstelle von `abd das Präfix Amat verwendet. [13] Machen Sie sich angewöhnt, die schönen 99 Namen Allahs mit Bedeutung zu rezitieren und zu hören.

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Es gibt keine universelle Übereinstimmung unter den Muslimen darüber, was genau als Name Gottes gilt und was nicht. Darüber hinaus, während einige Namen nur im Quran sind, und andere sind nur in der Hadith, gibt es einige Namen, die in beiden erscheinen. Verschiedene Quellen geben unterschiedliche Listen der 99 Namen an. [5] Der wohlhabende sunnitische Mystiker Ibn Arabi (26. Juli 1165 – 16. November 1240) interpretierte die Namen Gottes nicht als bloße Beinamen, sondern als tatsächliche Attribute, die das Universum sowohl in geschaffenen als auch in möglichen Formen parieren. Mit diesen Namen können die göttlichen Eigenschaften, die für Menschen offenbart werden, deren göttliches Potenzial verborgen ist, lernen, eine Reflexion solcher Namen zu werden.